善男子!色、声、香、味、触、法六尘清净了，于是地大也就清净了;地大清净了，水大也就清净了。由此推之，火大、风大也就清净了。

善男子!地、水、火、风四大清净了，于是十二处、十八界、二十五有也就清净了。由于它们都清净了，于是十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法和三十七助道品也都清净了。由此推之，八万四千陀罗尼门一切都清净了。

善男子!一切真如实相，其本性是清净的，所以一身能够清净;一身清净了，于是多身就清净了;多身清净了，就可推至十方众生圆满觉悟清净。

善男子!一个小世界清净了，三千大千世界也就清净了;三千大千世界清净了，就可推至虚空圆满遍及，过去、未来、现在三世一切清净，永远空寂平等不动。

善男子!由于虚空是那样的平等不动，当然也就知道了觉悟的自性是平等不动;由于地、水、火、风四大也是平等不动，同样也就知道了觉悟的自性是平等不动;由此可推知八万四千陀罗尼门平等不动，当然也就知道了觉悟的自性还是平等不动。

善男子!觉悟的自性遍满各处，清净不动，圆满无际。所以，应该知道眼、耳、鼻、舌、身、意六根遍满法界;六根遍满法界，也就应该知道色、声、香、味、触、法六尘遍满法界;六尘遍满法界，也就应该知道地、水、火、风四大遍满法界，于是就可推知八万四千陀罗尼门遍满法界。

善男子!由于这种玄妙觉悟的自性遍满各处，所以各种根的自性、尘的自性没有坏损杂染;根、尘既然没有坏损杂染，可知八万四千陀罗尼门也没有坏损杂染。譬如有成百上千盏灯，集中同照一室，灯火遍照房间各个角落，没有坏损杂影。

善男子!一旦觉悟取得了成就，就应该知道菩萨不会受到诸法的束缚，也不强求用诸法来获得解脱;即不厌恶生死，也不爱求涅槃果境;既不敬重戒律，也不会憎恨破坏戒禁的事情;既不看重长时间的修行，也不轻视初学者。这些都是为什么呢?因为一切都是由成就了的觉悟而获得的。譬如眼睛在光线下面看到了眼前的一切，这光线圆满映照，当然会没有憎爱的感觉。所以如此的原因是什么呢?因为光体只有一个，自然没有憎爱的区别。