辩音菩萨乞请礼拜完毕后，佛世尊便开口对他说：善哉!善哉!善男子!你能为诸位菩萨大众及末世众生，咨询如来的修行。现在，你仔细听，我将为你们宣说。

辩音菩萨听佛祖将要说法，为能获得佛祖的亲自教诲，内心充满喜悦之情，与会的诸位菩萨和大众，也都鸦雀无声，默默地开始听佛祖说法：

善男子!一切如来的圆满觉悟清净法门，本来是没有修习和修习的人这样的区别。但是，由于一切菩萨和末世众生，都依靠的是未得觉悟的幻化之力来修行，这样一来便有了二十五种清净定的展转轮摧惑念的方便法门。

如果诸位菩萨，只取高度寂静的观法，由于寂静产生出了慧力，就会永远断除烦恼，最终定有成就。这样，不用离开自己修习寂静观法的坐垫，便会进入涅槃境界。这种菩萨的修习方法，被称为单修奢摩他。

如果诸位菩萨，只取观察万事如同幻化的观法，由这种观法而产生的犹如佛的力量，发起种种变化世界和种种作用，在此基础上再彻底地修习菩萨妙行，依靠清净圆觉妙性而不会失去得到的寂静念想和种种寂静智慧。这种菩萨的修行方法，被称为单修三摩钵提。

如果诸位菩萨，只取以灭掉诸种幻化为目的的观法，不再使用其他任何方法的作用，也能够独自断除烦恼;烦恼一旦断除尽了，也就能够证得空的实相。这种菩萨的修习方法，被称为单修禅那。

如果诸位菩萨，首先采取进入极为寂静的观法，再用此观法生起的寂静智慧心来观照诸种幻象，便能够在这个过程中生起菩萨修行。这种菩萨的修习方法，被称为先修奢摩他，后修三摩钵提。

如果诸位菩萨，先以寂静生起智慧心作思维，由此去证得寂静的自性，于是便会断灭烦恼，永远跳出生死轮回的圈子，这种菩萨的修习方法，被称为先修奢摩他，后修禅那。